Sholat Idul Fitri: Niat, Tata Cara, Waktu, dan Sunnah Sebelumnya

Key Takeaway: Sholat Idul Fitri = dua rakaat, sunnah muakkadah. Rakaat pertama tujuh takbir tambahan, rakaat kedua lima takbir. Waktunya sejak matahari terbit sampai tergelincir, lebih utama sedikit diakhirkan. Sebelum sholat, tunaikan dulu zakat fitrah dan disunnahkan mandi serta makan.

Catatan Penting: Zakat fitrah wajib ditunaikan sebelum berangkat sholat Idul Fitri, bukan sesudahnya. Menunaikannya setelah sholat Id membuatnya terhitung sedekah biasa, bukan zakat fitrah. Perhitungan besaran dan waktunya bisa Anda baca di panduan zakat fitrah, dan untuk memantau kapan matahari terbit di kota Anda, gunakan jadwal sholat.

Niat Sholat Idul Fitri: Imam, Makmum, Sendiri

Niat sholat Idul Fitri diletakkan di dalam hati dan dianjurkan dilafalkan pelan sebelum takbiratul ihram untuk membantu kekhusyukan. Berikut tiga lafal niat sesuai posisi, sebagaimana dihimpun NU Online dari kitab Irsyadul Anam dan Perukunan Melayu.

1. Niat sebagai imam:

اُصَلِّى سُنَّةً لِعِيْدِ الفِطْرِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ أَدَاءً إِمَامًا للهِ تَعَالَى

Latin: Ushalli sunnatan li 'iidil fithri rak'ataini mustaqbilal qiblati adaa'an imaaman lillaahi ta'aalaa.

Artinya: "Aku berniat sholat sunnah Idul Fitri dua rakaat menghadap kiblat, tunai, sebagai imam karena Allah ta'ala."

2. Niat sebagai makmum:

اُصَلِّى سُنَّةً لِعِيْدِ الفِطْرِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ أَدَاءً مَأْمُوْمًا لِلهِ تَعَالَى

Latin: Ushalli sunnatan li 'iidil fithri rak'ataini mustaqbilal qiblati adaa'an ma'muuman lillaahi ta'aalaa.

Artinya: "Aku berniat sholat sunnah Idul Fitri dua rakaat menghadap kiblat, tunai, sebagai makmum karena Allah ta'ala."

3. Niat sholat sendiri (munfarid):

اُصَلِّى سُنَّةً لِعِيْدِ الفِطْرِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ أَدَاءً لِلهِ تَعَالَى

Latin: Ushalli sunnatan li 'iidil fithri rak'ataini mustaqbilal qiblati adaa'an lillaahi ta'aalaa.

Artinya: "Aku berniat sholat sunnah Idul Fitri dua rakaat menghadap kiblat, tunai, karena Allah ta'ala."

Perbedaan ketiganya hanya pada satu kata: imam menambahkan imaaman, makmum menambahkan ma'muuman, dan yang sholat sendiri tidak memakai keduanya. Jika ragu apakah akan menjadi imam atau makmum saat berangkat, Anda cukup memantapkan niat sesuai kenyataan begitu barisan shaf terbentuk.

Tata Cara Sholat Idul Fitri Dua Rakaat

Secara umum, sholat Idul Fitri sama dengan sholat sunnah lain: dua rakaat, tanpa azan dan iqamah (cukup seruan bilal), lalu ditutup salam. Yang membedakan hanyalah adanya takbir zawaid, yakni takbir tambahan sebelum membaca Al-Fatihah. Berikut urutannya:

1. Berdiri, membaca niat, lalu takbiratul ihram.
2. Membaca doa iftitah.
3. Bertakbir tujuh kali pada rakaat pertama (di luar takbiratul ihram) sambil mengangkat tangan pada setiap takbir. Di antara dua takbir dianjurkan membaca dzikir pendek.
4. Membaca surat Al-Fatihah, lalu disunnahkan membaca surat Al-A'la.
5. Rukuk, sujud, dan seterusnya seperti sholat biasa hingga berdiri ke rakaat kedua.
6. Pada rakaat kedua, sebelum Al-Fatihah, bertakbir lima kali (di luar takbir bangkit dari sujud) dengan dzikir yang sama di sela-selanya.
7. Membaca Al-Fatihah, lalu disunnahkan membaca surat Al-Ghasyiyah. Rukuk, sujud, tasyahud, salam.

NU Online menegaskan bahwa hukum takbir tambahan ini (tujuh pada rakaat pertama dan lima pada rakaat kedua) adalah sunnah, sehingga jika lupa mengerjakannya, keabsahan sholat Id tidak gugur. Jadi tidak perlu panik atau mengulang jika jumlah takbir tidak pas.

Dua varian dzikir di antara takbir

Inilah bagian yang sering ditanyakan: bacaan apa yang dibaca di sela takbir zawaid? Menariknya, laman-laman NU sendiri menyajikan lebih dari satu redaksi. Kami tampilkan keduanya apa adanya agar Anda bisa memilih yang paling mudah, karena semuanya sama-sama sah.

Varian pertama (NU Online nasional dan Jatim), dua pilihan:

اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا

Latin: Allaahu akbar kabiiraa, wal hamdu lillaahi katsiiraa, wa subhaanallaahi bukratan wa ashiilaa.

Artinya: "Allah Maha Besar dengan segala kebesaran, segala puji bagi Allah dengan pujian yang banyak, dan Maha Suci Allah pada waktu pagi dan petang."

Atau boleh juga membaca:

سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ وَلاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ

Latin: Subhaanallaahi wal hamdu lillaahi wa laa ilaaha illallaahu wallaahu akbar.

Artinya: "Maha Suci Allah, segala puji bagi Allah, tiada tuhan selain Allah, dan Allah Maha Besar."

Varian kedua (NU Online Jabar) memakai redaksi yang mirip pilihan kedua di atas, tetapi menambahkan kalimat hawqalah di akhirnya:

سُبْحَانَ اللهِ وَالحَمْدُ لِلهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ

Latin: Subhaanallaahi wal hamdu lillaahi wa laa ilaaha illallaahu wallaahu akbar, wa laa haula wa laa quwwata illaa billaahil 'aliyyil 'azhiim.

Artinya: "Maha Suci Allah, segala puji bagi Allah, tiada tuhan selain Allah, dan Allah Maha Besar, tiada daya dan kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Agung."

Perbedaan NU dan Muhammadiyah

Dua ormas Islam terbesar di Indonesia sebenarnya sepakat pada inti sholat Id: sama-sama dua rakaat, dengan tujuh takbir di rakaat pertama dan lima takbir di rakaat kedua. Muhammadiyah menyandarkannya pada hadits Aisyah bahwa Rasulullah bertakbir tujuh kali dan lima kali pada sholat Idul Fitri dan Idul Adha, di luar takbir rukuk. Jadi jumlah takbirnya identik dengan yang diamalkan warga NU. Perbedaannya ada pada beberapa hal teknis dan penekanan:

• Dzikir di antara takbir. NU menganjurkan membaca dzikir pendek di sela takbir (lihat dua varian di atas). Majelis Tarjih Muhammadiyah menyatakan bahwa tidak ada tuntunan dari Nabi tentang bacaan khusus di antara dua takbir, sehingga yang dilakukan cukup mengangkat tangan setinggi telinga tanpa bacaan tertentu. Keduanya berangkat dari dalil dan metode yang berbeda, bukan saling menyalahkan.
• Tempat. Muhammadiyah menekankan sholat Id di tanah lapang mengikuti praktik Nabi, kecuali ada halangan. Dalam mazhab Syafi'i yang jadi rujukan NU, sholat di masjid lebih utama bila daya tampungnya memadai, dan lapangan lebih utama bila masjid sempit.
• Surat yang dibaca. Sama-sama menganjurkan Al-A'la pada rakaat pertama dan Al-Ghasyiyah pada rakaat kedua, dengan alternatif surat Qaf dan Al-Qamar.
• Penetapan tanggal. Muhammadiyah menetapkan awal Syawal melalui hisab jauh-jauh hari, sedangkan pemerintah bersama NU menetapkannya lewat rukyatul hilal yang diputuskan dalam sidang isbat Kemenag. Karena metodenya berbeda, kadang tanggal 1 Syawal keduanya sama, kadang selisih satu hari.

Khutbah Idul Fitri dan Hukum Mendengarkannya

Setelah salam, jamaah dianjurkan untuk tidak buru-buru pulang, melainkan tetap duduk mendengarkan khutbah Id sampai selesai. Berbeda dengan sholat Jumat yang khutbahnya menjadi syarat sah, khutbah Idul Fitri statusnya sunnah, sama seperti sholat Idnya sendiri. Artinya, sholat Id tetap sah meski tanpa khutbah, misalnya ketika seseorang sholat Id sendirian di rumah. Namun bagi yang berjamaah, mendengarkan khutbah termasuk kesunnahan yang dianjurkan.

Dari sisi urutan, khutbah Id dilaksanakan setelah sholat, kebalikan dari sholat Jumat yang khutbahnya sebelum sholat. Ini berdasarkan hadits Ibnu Abbas bahwa Nabi, Abu Bakar, Umar, dan Utsman semuanya sholat Id sebelum khutbah. Rukun khutbah Id tidak berbeda dari khutbah Jumat: memuji Allah, membaca shalawat, berwasiat takwa, membaca ayat Al-Qur'an pada salah satu khutbah, dan mendoakan kaum muslimin pada khutbah kedua. Khutbah dilakukan dua kali dengan duduk sejenak di antara keduanya.

Ada satu ciri khas khutbah Id: khatib disunnahkan membuka khutbah pertama dengan takbir sembilan kali dan khutbah kedua dengan takbir tujuh kali. Jamaah diminta tenang dan menyimak dengan saksama selama khutbah berlangsung. Karena hukum mendengarkannya sunnah, jamaah yang terpaksa pergi lebih dulu tidak berdosa, tetapi kehilangan keutamaannya.

Sunnah Sebelum Berangkat Sholat Id

Sebelum menuju tempat sholat, ada rangkaian sunnah yang menjadikan Idul Fitri terasa lengkap. NU Online menghimpunnya dari kitab-kitab Syafi'iyah seperti Tuhfah al-Muhtaj dan Mughni al-Muhtaj:

• Mandi. Disunnahkan mandi Id bagi siapa saja, laki-laki maupun perempuan, termasuk yang sedang haid atau nifas dan yang tidak menghadiri sholat Id. Waktunya dimulai sejak tengah malam 1 Syawal sampai tenggelamnya matahari keesokan harinya, dan lebih utama dilakukan setelah terbit fajar.
• Makan lebih dahulu. Berbeda dengan Idul Adha, pada Idul Fitri disunnahkan makan sebelum berangkat, mengikuti sunnah Nabi. Yang lebih utama adalah kurma dalam jumlah ganjil, satu, tiga, dan seterusnya.
• Berhias dan memakai pakaian terbaik. Dianjurkan membersihkan badan, memotong kuku, memakai wewangian, dan mengenakan pakaian paling bagus, lebih utama yang berwarna putih. Dari sini pula tradisi memakai baju baru saat Lebaran menemukan dasarnya.
• Berjalan kaki. Berangkat ke tempat sholat dengan berjalan kaki hukumnya sunnah, berdasarkan riwayat dari Sayyidina Ali. Yang tidak mampu berjalan boleh berkendara.
• Berbeda jalan pergi dan pulang. Dianjurkan menempuh rute berangkat yang berbeda dari rute pulang, mengikuti riwayat al-Bukhari, dengan hikmah memperbanyak jejak langkah menuju ibadah.
• Memperbanyak takbir. Malam dan pagi Id dihidupkan dengan kumandang takbir.

Lafal takbiran Idul Fitri

Takbir Idul Fitri disunnahkan sejak terbenam matahari pada malam 1 Syawal hingga imam takbiratul ihram bagi yang berjamaah, atau hingga seseorang takbiratul ihram sendiri bagi yang sholat sendirian. Bentuk pendeknya adalah takbir tiga kali:

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ

Latin: Allaahu akbar, Allaahu akbar, Allaahu akbar.

Artinya: "Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar."

Adapun redaksi yang lebih lengkap yang lazim dikumandangkan:

اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا وَالحَمْدُ لِلّٰهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلًا لَا إلٰهَ إِلَّا اللهُ وَلَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ وَلَوْ كَرِهَ الكَافِرُوْنَ لَا إلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الاَحْزَابَ وَحْدَهُ لَا إلٰهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ

Latin: Allaahu akbar kabiiraa, wal hamdu lillaahi katsiiraa, wa subhaanallaahi bukratan wa ashiilaa, laa ilaaha illallaahu wa laa na'budu illaa iyyaahu mukhlishiina lahud diina wa lau karihal kaafiruun, laa ilaaha illallaahu wahdah, shadaqa wa'dah, wa nashara 'abdah, wa hazamal ahzaaba wahdah, laa ilaaha illallaahu wallaahu akbar.

Artinya: "Allah Maha Besar dengan segala kebesaran, segala puji bagi Allah dengan pujian yang banyak, dan Maha Suci Allah pada waktu pagi dan petang. Tiada tuhan selain Allah, dan kami tidak menyembah kecuali kepada-Nya dengan memurnikan ketaatan untuk-Nya meski orang-orang kafir membencinya. Tiada tuhan selain Allah semata, yang benar janji-Nya, yang menolong hamba-Nya, dan yang menghancurkan sendiri pasukan sekutu. Tiada tuhan selain Allah, dan Allah Maha Besar."

Beda dengan Idul Adha dan Catatan Penting

Sholat Idul Fitri dan Idul Adha bagai saudara kembar dengan sedikit perbedaan. Tata caranya sama persis, dua rakaat dengan tujuh dan lima takbir. Yang membedakan terutama tiga hal. Pertama, lafal niatnya mengganti "'idil fithri" menjadi "'idil adhha". Kedua, urusan makan: pada Idul Fitri disunnahkan makan sebelum berangkat, sedangkan pada Idul Adha justru dianjurkan menunda makan sampai selesai sholat. Ketiga, penekanan waktu: sholat Idul Adha disunnahkan disegerakan agar penyembelihan kurban lebih longgar, sementara Idul Fitri sedikit diakhirkan agar sempat menunaikan zakat fitrah. Pembahasan Idul Adha kami uraikan pada artikel tersendiri.

Beberapa catatan praktis agar sholat Id Anda lebih tenang:

• Datang terlambat? Jika Anda mendapati imam sudah mulai membaca Al-Fatihah, ikuti saja imam. Takbir zawaid yang terlewat tidak perlu diqada dan sholat tetap sah.
• Lupa jumlah takbir. Karena takbir tambahan itu sunnah, kelebihan atau kekurangan hitungan tidak membatalkan sholat, dan tidak perlu sujud sahwi karena bukan sunnah ab'adh.
• Jangan berdebat. Perbedaan cara antara satu masjid dan masjid lain, atau antara NU dan Muhammadiyah, adalah ranah khilafiyah yang lapang. Semuanya berpijak pada dalil.

Agar rangkaian ibadah Ramadhan sampai Syawal Anda utuh, pelajari juga kapan puasa Ramadhan dimulai dan segarkan hafalan bacaan sholat untuk rukuk, sujud, dan tasyahud. Bila ada persoalan fikih pribadi seputar sholat Id, seperti mengqada bagi yang tertinggal atau hukum bagi musafir, silakan bertanya melalui halaman Tanya Ustadz atau kepada ustadz setempat.